20090325 《珠帘寨》 梅兰芳大剧院。
        前天 被俩人谴责我粗俗，第二天白天我就很自觉的自行粗俗了一下；到晚上更看了这个大俗戏。看得很开心！散戏回家 我一路还美滋滋的回味呢 大俗戏真爽 oyeah
        空中剧院去录像了，例行的领掌灯又动辄向观众席打亮，晃眼得很。这也罢了，乐队见了空中剧院好似见了印度神油，人来疯一般，一开场就卯足了劲！胡琴拉得巨猛，太紧了。当然也怪乐队席的麦声音调的太大，害得杜镇杰也赶紧抡开了嗓子来和，精神头倒是足了（这次没人嫌他温了吧？），不过我隐约听出一点吃力，真让人担心他唱冒了，还好没出大问题。
        本剧又名：沙陀国/解宝收威。剧情方面，基本是一条主线一条副线，如本文标题。主线：黄巢造反，唐僖宗逃离长安，派程敬思押“解”珠“宝”，到“沙陀国”请国王李克用发兵勤王，大军路过“珠帘寨”时，“收”服寨主周德“威”。从唐王及程敬思的角度，这不啻一次黄巢危机之中对李克用的公关，呵呵。副线：李克用原为晋王在朝，因故被唐王贬还沙陀，所以不愿出兵，而程敬思摸出李克用有惧内的短处，曲线救国，说动李克用的两位皇娘进行支持，由二皇娘亲自挂帅出兵，夺了李克用的权；后来二皇娘又激将使李克用出战、降伏周德威。从李克用的角度，出兵乃是惧内所致、不得不让权，看得ln大快人心，哈哈。
        戏曲的故事是无由去较真的，用不着去考察情节合理与否，反正人物性格个个鲜明可喜。李克用在前半段与来访的程敬思酬答，言行堂皇，包括著名的“太保传令把队收”“昔日有个三大贤”等唱段。不过后来俩皇娘出马，他立时显出色厉内荏乃至气焰全消，被夺权后又牢骚满腹却不敢不从，活生生一个无条件惧内的老头儿。后面这部分，唱的戏份儿轻了些，耍宝的做工倒很充分，ms木讷的杜镇杰竟然耍得活灵活现，可爱得很涅。惧内但并不猥琐，他“须发老”而“心不老”，仍有豪情满怀，对手中的九九八十一斤定唐刀自信满满，最后还有跟周德威的一大段对打，还算有模有样——因为我对他的要求也不高，咳咳
        二皇娘 好妩媚风骚哇，怪不得李克用暗地里偷偷叫她们“夜叉”，但当面却任由驱使，估计见了面就骨头酥掉也。我颇有些杞人忧天的想：常秋月把二皇娘这角色能演成这样，此外还适合演啥角色？话说回来，常秋月也不容易哇，之前的换角风波想必给她的压力也不小，我倒很喜欢这个欢乐的二皇娘。各有各的风格吧，要是果然由最初宣称的张慧芳来二皇娘，怕断不会那么扭：）
        马倌是特邀来的马增寿，老爷子快70了，这角色本身就很可爱，老爷子演来身段稳、台词活，气定神闲，为本剧增色不少！我一看他出场就很想按快门：）
        周德威这个角色，在这个版本的剧本里其实满狡猾的，一早就打了两头落好的主意：若打赢了大名鼎鼎的李克用，可以抢宝扬威；若李克用比自己还强，就趁机归降明主——他倒是不想当鸡头、宁为凤尾！
        小小遗憾的是，打戏里的龙套，常常有失水准
        整出戏情节紧凑，小高潮一波又一波。戏词儿大多很水，唱腔很讨好。最讨人喜欢的是最不符合历史的几句：“最可恨妇女自由”XD  李克用忿忿不平于社会上的“平权自由”思潮，这肯定不是最早的本子里会有的，莫非是谭鑫培那会儿改的词儿？李克用的那几句絮叨好生幽怨哈哈

         开头我拍照时，享受了一把被工作人员远远拿激光笔乱晃的待遇；不过后来又没人管了hiahia 然而看现场比听录音high多了 所以我都没太拍照，尽量专心在台上寻开心~~ 刚才看见别人拍的片片，效果很好，明显是从一楼拍的，不像我老拍到演员头顶:(
 杜镇杰饰李克用：

久别重逢，“你我挽手而行”：

“太保推杯换大斗”：

常秋月饰二皇娘：

张馨月饰大皇娘：

一听俩皇娘要来，老王顿时乱了阵脚：

兀自嘴硬：“二个‘不发兵’”！

先行官和马倌~~俩老倌：

我牵马来你上马：

登高擂鼓来助阵：

韩巨明饰周德威：

包飞饰李嗣源：脸上的彩妆好粉嫩~~

谢幕~~暗爽ing？咔咔

卖力的琴师艾兵：

李甫春？眉毛好长！祝老人家长寿

20090314 杜镇杰版《苏武牧羊》 梅兰芳大剧院 北京市京剧院一团

作为一名棒槌，我觉得杜镇杰、张慧芳唱得挺好的，没发觉"瘟"：）

这出戏应该是马派戏吧，"登层台望家乡"算其中最著名的唱段，我最不解的地方也在这里：李陵到底为啥邀苏武去望乡台呢，小李可是带着劝降的任务去见苏武的呀，去望乡会有助于说动苏武投降么，思乡岂不是会令苏武怀念家国、更坚定守节了么？？ 昆曲中的《牧羊记》也有相似的段落"望乡"，李陵唱得很凄切，"你休执恋 请前行莫久延"令人动容。这里的苏武对降将李陵戒备冷淡又严厉，不像京剧里的那么憨厚。 昆曲《牧羊记》我只看到这一段、没找到全本，感觉调子是偏凄冷的，而这出京剧整体上比较昂扬，也不少小幽默

以下是我从遥远的高悬的三楼之上 俯冲拍的照片~~ 发现京剧拍照比昆剧省心多了 因为不像后者的身段那么多——当然后者又比不上梨园戏那么繁复多姿——于是就不用老端着机子随时准备咔嚓：）
北海旁那洁白的羊羔们！真人版，哈哈 后面还有逼真的布景，太逗了

苏 武--杜镇杰饰：

李 陵--刘明哲饰：扮相怪粉嫩的

"登层台 望家乡"

胡阿云--张慧芳饰：

我呸你的劳什子"圣旨"，我才不娶番邦女子呢：

美女，星星眼~~

这个三连拍，是我去之前就惦记要拍的：苏武说"走上前来把好言奉上，小姐！"同时拍她肩膀，胡阿云说"嘿嘿嘿！初次见面，别这么动手动脚的！"--忠臣义士又何妨闺房之乐，何妨打情骂俏：

夫妻排排坐 娃儿怀中抱：

我不能随你回国，又怎生独自苟活，就此了断了罢：

生离竟成了死别：

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演 员 表
苏 武----杜镇杰（国家一级演员）
胡阿云----张慧芳（国家一级演员）
卫 律----黄柏雪（国家一级演员）
壼衍提----韩巨明（国家一级演员）
李 陵----刘明哲（优秀青年演员）
且提侯----方 旭（优秀青年演员）
副介子----宋昊宇（国家一级演员）
胡克丹----纪烈祥（优秀青年演员）
乐 队
司 鼓----刘 洋 琴 师----艾 兵（国家一级琴师）
二 胡----徐 杨 月 琴----赵 莹
三 弦----郑 煜

……         　　在气势雄壮的开场VCR之后，纵贯线SUPER BAND四人正式登台，开始了这一场“没有人相信会成真的演唱会”！开幕曲《乡亲父老》是纵贯线为这次巡回演唱所量身订作的主题曲，唱着“…纵贯线生在台北”，象征着纵贯线的巡回演出正式启航！而巨型LED荧幕的铁路奔驰画面，结合《公路》一曲的速度氛围，马上接续四人的摇滚组曲--《鹿港小镇》、《分手吧》、《我终于失去了你》、《爱相随》，以及纵贯线首支单曲《亡命之徒》，瞬间引爆现场的摇滚序幕！
            　　首位单独上场的重责大任交在大哥李宗盛身上，许久不见的李宗盛别来无恙，在今晚特别将自己的作品以“世界音乐(World Music)”与“融合(Fusion)”重新演绎，包括《鬼迷心窍》、《当爱已成往事》的浓郁情感，以及与周华健共谱二重唱的《让我欢喜让我忧》，听得让人如痴如醉；《我是一只小小鸟》则以世界音乐的编曲手法重现，打造出华语乐坛极为罕见的乡村民谣气息！
            　　自弹自唱《路口》的张震岳缓缓现身，紧接上《思念是一种病》，在情感氛围褪去后，纵贯线四人编制再度登场，带来首支单曲《亡命之徒》，四人更一同合唱《爱的初体验》，带给乐迷全新的体验！张震岳再接力呈现《我要钱》、《爱情你我他》、《自由》等岳式招牌庞克经典，摇滚能量满分贝！
            　　周华健与罗大佑一同送上《船歌》与《寡妇村传奇》两首经典作品，周华健再展唱功，独唱《漂来漂去》、《穿过你的黑发的我的手》、《为你我受冷风吹》、《伤心的歌》，一阵低回情绪后，再由张震岳主弹木制贝斯的新歌《Baby》结尾，动人气氛油然而生…
            　　浑厚的声线中，罗大佑从《美丽岛》一曲现身，气势万钧！一连串带来《现象七十二变》、《亚细亚的孤儿》、新歌《天使的眼泪》，让声音在每个人的岁月回忆中刻画下痕迹；四人更难得以民谣吉他与木制贝斯伴奏，合唱《歌》与《风儿轻轻的吹》，重现民歌美好时光；《光阴的故事》接续而来，十足呼应记忆中的韵味场景！
            　　进入尾声，纵贯线呈现“永远同你在一起：希望励志大合唱”的主题，由《恋曲1990》、《凡人歌》、《朋友》、《再见》四首在不同时代具有不同励志意义的作品，不只听见四人的歌声，回荡在现场的更是万名歌迷的合唱声！安可曲送上《真心英雄》与《恋曲1980》，为今晚的纵贯线演唱会--这个华语乐坛的新里程碑画下最完美的句点，同时，也开启了纵贯线SUPER BAND为期一年的生命旅程！  ……

前两天提到广化寺，今天翻出了以前查到的相关资料。记起来是某年春节去溜达之后、回来查的 没写完就扔下了~~可见妙处不可说啊：）

什刹海，据说有十座寺庙--所建寺庙有镇水观音庵（汇通祠）、十刹海寺、净业寺、宏善寺、佑圣寺、小龙华寺、广化寺、寿明寺、真武庙、广福观、普济寺等。也有说"什刹海"是座寺庙，湖以寺名。我那趟溜达，随意间就发掘出了4个："大藏龙华寺"－－已改为北海幼儿园；"广福观"虽然门口有文保的牌子，竟然被一个酒吧盘踞；"真武庙"，看见路牌来着、没过去看；"广化寺"－－一个很有趣的地界。 院落重重而幽深少人 有点像迷宫：）那天是赶上它办新年的法会来着 奏的音乐单调却又悦耳 令我迷惑
"北京佛教文化研究所"之图书馆： 我当时好想越窗而入、进去逛逛啊！

相关介绍里最有趣的几点：京师图书馆的最早驻地！//内有北京佛教音乐团，而且每周六有音乐会//现为北京佛教协会驻地 http://www.bjfj.net/
以下资料 来自网络 大概都要感谢百度吧，我早已记不清出处了

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广化寺在明代为净土宗庙，清道光年改为子孙剃度庙。宣统元年（1909年）由清学部主持在广化寺筹建京师图书馆（原北京图书馆前身），民国时期鲁迅作为教育部主管图书馆工作的社会教育司第一科科长，常来此工作。1917年京师图书馆从广化寺迁至方家胡同国子监南学。1921年8月广化寺对外开放。1927年，北平的南、北两个佛教会合并，设会址于广化寺。1939年在此创办广化佛学院，1946年建广化小学。1982年北京佛教协会成立并将会址设在此寺，1985年寺内成立北京佛教乐团。现为北京市佛教协会和北京佛教音乐团办公活动场所，北京市文物保护单位。

广化小学
1947年，当时广化主持玉山和尚倡议，组织广化小学董事会，在广化寺庙内成立了广化小学，校长为修明和尚。修明和尚曾去法国留学，攻读文学专业，后因故出家当了和尚，1949年后还一度出任大学教授，后来因为身体不好，又回到广化寺当和尚。广化小学开始办的是两个初级班，当时免交学费，并供给书本文具等。后逐渐健全为六年制的小学。1952年接管后，与私立崇实第二小学和竞业小学合并，改为鸦儿胡同小学分校，是第二批接管的市立小学。1957年为了保护古建，学校迁至广化寺后院的弥沱庵院内（鼓楼西大街63号）直至今日。

寺内设施
广化寺整体院落保持完好，建筑共分五路。除一般寺庙的中、东、西路以外，又在两旁增建东二路和西二路，使院落更显得宏阔而严整。寺院南侧有影壁，向北为山门殿，匾额书"敕赐广化寺"五个金粉大字。山门内东西两侧为钟楼，中为天王殿、大雄宝殿和藏经阁。藏经阁位于寺院后部，是一个二层罩楼，阁内藏有珍贵的明清两种刻本《大藏经》7部。各殿均有配殿，西侧两路各有二进院落，有观音阁、地藏阁、方丈室、法堂、祖堂等。东路尚存二层殿，其余均已拆改。

嵌于廊壁的佛画寺内有石碑4通。一些书法石刻嵌于廊壁。1989年重修颐和园佛香阁时曾从寺内移去一尊大佛，并举行开光升座典礼。寺庙内保存一批藏经、佛画、碑刻、僧人影像及名人字画等珍贵文物。

佛事活动
每逢农历初一和十五，广化寺都有法事活动。每个周六北京佛教音乐团在广化寺都有演奏活动。每年农历的腊八，广化寺都要熬粥免费发放给到寺的市民，这一传统从建寺起延续至今。
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广化寺位于北京市西城区后海鸦儿胡同，是北京著名的佛教十方丛林，也是北京市佛教协会所在地。它坐落在风景秀丽的什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。全寺占地面积20余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。
中院是全寺的主体建筑。正中依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要殿堂，两侧对称排列着钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、首座寮与维那寮。这些殿堂组成了广化寺的正院。
东院由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等殿堂组成。
西院的主体建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院、退居案
三个院落之间回廊环绕，僧房毗连，形成一座大四合院中有众多小四合院，即"院中有院"的建筑持色。整座寺庙古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。
广化寺大约建于元朝，据《日下旧闻考)援引《柳津日记》载："广化寺在日中坊鸡头池上。元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积至四十八石，因以建寺。"但具体年代不详。另据明《敕赐广化寺记》碑载：元天顺元年(1328年)，灵济号大舟"到庆宁寺住，至顺四年(1332年)在此寺住，发愿禁足二十年不出门，一心念佛……十年后成此大刹。"据此，广化寺的创始年代大约在1342年前后。
明清时期，广化寺"殿堂廊庑，规模宏大"，为京都有影响的佛刹。二十世纪六十年代，从大雄宝殿丹墀下发掘了两通断残石碑，一通是明弘治十年(1497年)立的《敕赐广化寺记》碑，仅存上面几句引文依稀可见，为研究广化寺的创建提供了宝贵的历史资料。另一通《正宗记》，明成化二年(1466年)建立，万历二十六年(1598)重修，刻有"广化寺开山第一代住持灵济号大舟"至第五代住持圆环及其弟子一百多人的道号法名。另一面记有明成化四年(1468年)"礼部为乞恩事，于内府抄出内官监太监苏诚题有宛平县日中坊原有古刹墓址一处，□将自己财物并募缘修善佛殿□□已完见有僧，人灵济领众居住，缘无寺额，"奏请"圣恩怜悯乞赐寺额"。可见，明朝初年寺废，天顺至成化年间予以重修。由于得到内府太监苏诚的资助，重修后的广化寺规模宏大。另据寺内现存明万历二十七年(1599年)的《弥陀会记)碑记载：此时的广化寺成为净土宗道场，住持圆环率众举行了盛大的陀弥法会，盛况空前。
清道光年间(1821－1850年)的《请书碑》中记载：广化寺"殿堂廊庑，规模宏大"，当时住持广殊法师敦请自如和尚任方丈，从此，广化寺成为"十方寺"。自如方丈圆寂后，印法法师继任方丈。自道光六年(1826年)始，历二十年，募资重修了殿堂僧舍。正如《道咸以来朝野杂记)所载："后海北岸之广化寺，古刹中之新者。闻光绪韧年残败殊甚，后募化于恭邸，为之重修正院殿宇。"
清末民初，广化寺一度成为京师图书馆。1908年，张之洞将个人藏书存放寺中，奏请成立京师图书馆。次年获准，清政府派缪荃孙主持建馆事务。中华民国成立后，教育总长蔡元培派江翰任京师图书馆馆长，次年开馆接待读者。不久迁馆它处，广化寺又恢复为佛教寺庙。
1927年，玉山法师任广化寺住持。玉山法师注重修持，率领僧众遵守佛制寺规，实行禅净双重。寺内有"三不"制度，不攀龙附凤；二不外出应酬佛事；三不私自募捐化缘。使广化寺闻名四海，有常住僧人50多人。
1938年，在当时寓居广化寺的溥心畲居士的捐助下，玉山方丈主持重修了山门殿、天王殿、大雄宝殿、万佛阁(也称后楼）以及东西配殿、配楼。为广集资金，当时还邀请了知名书画家题字作画，在中山公园水榭展开义卖，得款捐助广化寺，使修复工程圆满成功。
1939年，广化寺创办了广化佛学院，招收学僧数十人，聘主周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等佛教学者任教。后又创办了广化小学，免费招生，为贫苦困难的学生提供书籍和学习工具，直到1952年由北京市教育局接办。
1952年9月，虚云法师来京驻锡广化寺，当时在京的佛教界人士李济深、叶恭绰、陈铭枢、巨赞及佛教徒纷纷前来参礼这位佛学大师、禅宗高僧，平静的广化寺一时称盛。"文化大革命"前，广化寺仍作为佛教活动场所开放，基本保持了古刹旧观。"文化大革命"中，广化寺佛像遭到破坏，宗教活动也被迫停止，但《大藏经》及佛教文物都被封存，没有受到损坏。
中共十一届三中全会以来，人民政府贯彻落实宗教信仰自由政策，广化寺也获得了新生，成为北京市佛教活动的重要场所之一。1983年，广化寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院，也成为北京市佛教协会所在地。
北京市佛教协会1981年成立。十几年来，积极协助政府落实宗教政策，筹集资金，修复了京都名刹广化寺和通教寺等，恢复了正常的佛事活动。为培养佛教人才，还开办了僧尼培训班，同时，挖掘、整理了北京智化寺音乐，成立了北京佛教音乐团。
这些年来，北京市佛教协会筹措资金对山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁四进殿堂以及东西配殿、配楼，进行全面维修，油漆彩绘一新，奉安佛像，从市文物部门请来一尊毗卢遮那大铜佛像供奉在大雄宝殿，天王殿的四大天王、二金刚也重新塑造，逐步恢复了清净庄严的面貌。
1986年，北京市佛教协会成立了文物组，对广化寺的经书、字画、碑拓、法物、瓷器进行整理、鉴别，使珍藏多年的文物重放异彩。经过挖掘、整理和鉴定，广化寺共收藏国家各级文物1716件，其中图书1087部，字画282件，碑拓298件，其它物品49件，不少是文物珍品，有很高的价值。有明水乐年间翰林院刻印的《大方广佛华严经》、清雍正皇帝抄写的《金刚经》，还有不少明清名人字画。《大藏经》共4藏，2761函，也十分珍贵。
1989年10月12日至18日(农历九月十三日至十九日)，广化寺举行了1949年以来最为隆重的法会--启建礼忏讲经法会。山门外，"佛日高悬光明世界，法轮大转普利人天"的对联十分醒目；大殿前的横幅书写道："观音道场，和平法会。"北京佛教界人士聚集一堂，祈祷人民安乐，世界和平。法会结束时，还施放瑜珈焰口，演奏了佛教音乐。